EL CARNAVAL DE ORURO , BOLIVIA

DECLARADO POR LA UNESCO: PATRIMONIO  ORAL  E  INTANGIBLE  DE  LA  HUMANIDAD

Todos los años, la ciudad se viste de colores y una gran algarabía inunda a sus pobladores. Visitantes de todos loa ámbitos geográficos se preparan para disfrutar de la más fastuosa entrada de Carnaval, proclamada por la UNESCO:

"PATRIMONIO ORAL E INTANGIBLE DE LA HUMANIDAD"

¿CÓMO ES EL CARNAVAL DE ORURO?

O R U R O  Y  SU SITUACION  GEOGRAFICA

Oruro, situado a una altitud de 3.700 m en las montañas del oeste de Bolivia, era un importante centro de ceremonias precolombino antes de convertirse en un importante centro minero en los siglos XIX y XX. La ciudad fue refundada por los españoles en 1606 y siguió siendo un lugar sagrado para el pueblo uru, al que venían desde muy lejos para cumplir con los ritos, especialmente la gran fiesta de Ito.
Los españoles prohibieron esas ceremonias en el siglo XVII, pero éstas continúan bajo la fachada de la liturgia cristiana: los dioses andinos se ocultaban tras los iconos cristianos, convirtiéndose así en santos. La fiesta de Ito fue transformada en ritual cristiano: la Candelaria (el 2 de febrero), y la tradicional “lama lama” o “diablada” se convirtió en el baile principal de Oruro.
Todos los años, durante seis días, ese carnaval da lugar al despliegue de toda una gama de artes populares en forma de máscaras, tejidos y bordados. El principal acontecimiento es la procesión (“entrada”), durante la cual los bailarines recorren durante veinte horas, sin interrupción, los cuatro kilómetros de la procesión. Más de 28.000 bailarines y 10.000 músicos repartidos en unos cincuenta grupos participan en el desfile, que ha sabido conservar las características tomadas a los misterios medievales.

Hé aqui algunos grupos destacados:

DANZA DE LA DIABLADA

La Diablada, según la tradición religiosa, parte del descubrimiento de la imagen milagrosa de la Virgen de la Candelaria en el refugio del famoso ladrón NINA NINA, alrededor del siglo XVIII, cuando los mineros de Oruro deciden proclamarla proclamarla Madre protectora del pueblo trabajador y bailar de diablos precisamente para no provocar el enojo del “TIO” de la mina. Esta danza también se la teatraliza como “Relato Católico”, sostenida por la creencia de la lucha del bien contra el mal, lucha a muerte entre la legión infernal y el arcángel Miguel que dio paz a todos, con bondad y belleza.
Vencidos los diables dejaron de luchar y todo quedó en paz sobre la tierra, desterrándose la discordia, el mal y la furia; así demuestra el “Relato” del escritor orureño don Rafael Ulises Peláez.

DANZA DE LA MORENADA

La morenada es una demostración folklórica de protesta contra la época colonial, la importación de negros esclavos, el injusto e inhumano trato al que fueron sometidos en la profundidad de las minas. Su matraca significa el crujir del arrastre de cadenas opresoras.

Su origen se explica en el escenario de la colonización española, que importó negros especialmente de Guinea creyéndolos más fuertes para los trabajos en las minas de Oruro y Potosí, además en tareas domesticas en reemplazo del los mitayos nativos.   

 Foto: Bismarck Fernandez G.                                                              

              

La danza es una sátira a los métodos utilizados por los conquistadores en el laboreo minero y otro poco la melancólica manifestación o denuncia de sus sufrimientos como esclavos.

DANZA DE LOS TOBAS

La danza de los Tobas y su presencia en las tierras altiplánicas, obedece al hecho de que los Incas en sus avances de conquista por las zonas del Chaco boliviano, trasladaban a la zona andina como prueba de sus triunfos, grupos de hombres de otras culturas.

Los Tobas realizan una danza guerrera de paso atlético y ágil, simbolizan ritos de sacrificio y veneración en honor de dioses ancestrales de los llanos chaqueños con valor y coraje para lograr libertad.

También se trata de una expresión de “Combate de Tribus” cuyo enfrentamiento pretende mantener su cultura y sacrificios en honor de sus dioses.

Los Tobas, de esta manera, al conservar sus ritos y costumbres, no olvidaron sus prácticas ceremoniales que con el devenir del tiempo pusieron a su danza el sello de la tradicionalidad dentro del Carnaval de Oruro

Enlace  recomendado de la ASOCIACION DE CONJUNTOS FOLKLORICOS DE ORURO: