domingo, 19 de abril de 2026

LA PAZ, BOLIVIA

LA PAZ, BOLIVIA

Por: Carola Pozo C.

La Paz, cuyo nombre original es Nuestra Señora de La Paz, es la sede de gobierno de Bolivia. Se encuentra a más de 3.600 msnm. Fue fundada el 20 de octubre de 1548 por Alonso de Mendoza en un valle andino llamado Chuquiago Marka, con el objetivo de conectar y conmemorar el fin de las guerras civiles entre los conquistadores españoles y servir como punto de enlace comercial estratégico.

Plaza Murillo, La Paz

Al ser el centro político y económico, es una de las ciudadades más importantes del país.

Su ubicación 

La Paz se encuentra ubicada en el oeste de Bolivia, en un valle andino custodiada por el nevado Illimani a unos 72 km al sureste de la ciudad homónima, formando parte de la Cordillera Real como subcordillera de la gran Cordillera de los Andes. Su pico sur alcanza los 6.462 m.s.n.m. y se caracteriza por ser la montaña mas alta de la Cordillera Real.


Sede del Poder Ejecutivo y Legislativo

Es la capital del departamento de La Paz y tambien sede de los poderes Ejecutivo y Legislativo.


Edificio oficial del Poder Ejecutivo de Bolivia


Palacio Legislativo, Plaza Murillo




 Historia

El 16 de julio de 1809, La Paz fue escenario del Primer Grito Libertario de América, marcando el inicio del proceso de independencia continental. 

Actualidad 

La Paz se destaca por su topografía, caracterizada por un profundo cañon andino y laderas escarpadas situadas entre 3.500 y 4.000 msnm. Se encuentra asntada sobre las cuencas de los ríos Choqueyapu, Orkojahuira e Irpavi. Presenta un relieve de que radas pronunciadas con temperaturas promedio de 11,5 ° C. y alta variabilidad altitudinal.

Está rodeada de montañas con la peculariedad que la zona urbana se adapta a un terreno inclinado que va desdel el borde del Altiplano (El Alto) hasta el fondo del valle (zona sur), creando marcadas diferencias de altura y clima.

Altitud

La ciudadse encuentra a una altitud de 3.600 a 3.800 metros que la convierte en una de las sedes de gobierno más altas del mundo. Su topografía crea microclimas:

  • Las parte más altas y cercanas al Altiplano son más frías.
  • El valle central y la zona sur tienen un clima mas templado debido a su menor elevación.

Vista de un sector de la ciudad





 

miércoles, 15 de abril de 2026

EL ANATA ANDINO

 ANATA  ANDINO

Por: Carola Pozo C.



Es una festividad ritual de origen aymara que se celebra en la ciudad de Oruro, Bolivia. Dicha celebración se produce el jueves previo al Carnaval dedicada a la Pachamama por la época de lluvias (Jallupacha) y la primera cosecha.



Esta festividad revaloriza la música, danza y vestimenta autóctona de los distintos ayllus y comunicades andinas.



Significado

Anata se refiere a "la alegría y el juego" en idioma aymara, ritual de agradecimiento por la fertilidad de la tierra, la siembra y la renovación de la vida



Historia

El Anata fue declarado Patrimonio Nacional en 2007 (Ley 3607), porque representa la identidad andina pura, centrada en la reciprocidad on la naturaleza.

La entrada

En la entrada se puede observar el desfile de comunidades de diferentes provincias de Oruro.Los componentes de los distintos grupos originarios ingresan bailando al ritmo de tarqas, pinkillos y guitarrones, y llevan también consigo productos de la cosecha (flores, hojas y frutos).

Presenciar este festival me hizo analizar que las comunidades originarias estan presentes siempre. La inmensa cantidad de grupos representando a sus distintos cantones, nos muestra que están en las zonas rurales, visibles sosteniendo sus creencias ancestrales, agradeciendo a la Pachamama por la producción agrícola, al ritmo de su música autóctona y sus vestimentas coloridas en armonía con la tierra.

¿Te gustaría presenciar este carnaval andino? Para tu conocimiento se produce el dia jueves antes del sabado de ingreso al carnaval propiamente dicho en Oruro, la capital folklórica de Bolivia.



VILLA ALBINA, PAIRUMANI (Exterior)

 VILLA  ALBINA

Por: Carola Pozo C.


La Villa se encuentra ubicada a las faldas del Tunari, a 2 km de la comunidad de Vinto. Fue mandada a construir entre 1925 y 1932 por Don Simón I Patiño como obsequio prometido a su esposa Dña Albina Rodriguez de Patiño. El diseño estuvo a cargo de los arquitectos José Turigas, Arq. constructor Max Franz y Francisco Nardin. 

A 17 km. de Cochabamba la hacienda Villa Albina mantiene intacta la elegancia con la que fue diseñada alrededor de 1920; es famosa por sus jardines, árboles ornamentales, por lo que se convirtió en uno de los monumentos importantes y atractivos de la región.




SUS EXTERIORES

Los exteriortes de la Hacienda Pairumani (Villa Albina) se pueden describir como un oasis histórico y natural, donde se destaca la imponente Villa Albina, cuyo estilo arquitectónico europeo - alemán rodeada de exuberantes jardines con especies exóticas como araucarias, encinos y magnolias.




Allí también se pueden observar bosques de eucaliptos y qewiñas, vertientes naturales y amplias zonas de camping, conviertiéndola en un importante refugio de biodiversidad y patrimonio cultural que hoy lo gestiona la Fundacion Patiño

La comunidad de Combuyo se encuentra en la ladera norte de Pairumani, esta zona se caracteriza por la excelente producción agrícola de hortalizas, las cuales proveen a los mercados centrales de Cochabamba.




El pasado histórico de esta zona tiene dos raíces étnicas, los quechuas y aymaras. Tanto Quillacollo, como Vinto.

Si estás en Cochabamba, no podes dejar de visitar Pairumani. Estoy segura que ¡te encantará!


VILLA ALBINA, PAIRUMANI (Interior)

 VILLA  ALBINA

Por: Carola Pozo C.

SUS INTERIORES



La vista general del patio principal con su gran fuente de agua pareciera ser a simple vista la protagonista del lugar; sin embargo, pasear por las salas de la primera planta resulta impactante. 

Los muebles “art deco” de infinitos detalles y cada elemento decorativo como los adornos, las imponentes cortinas, las alfombras y los empapelados que en ese tiempo eran vieneses, hacen que cada ambiente sea digno de admirar. 

 






Las salas de recepción, el escritorio de Don Simón, un salón privado para Doña Albina, la mesa de billar, el comedor con una mesa imponente y un reloj muy europeo, o la sala que da a una salida a las escaleras de la fachada sur y que se destacada por unos muebles de mimbre de la época, son los ambientes que dan forma a planta baja de la casa. 



El segundo piso inicia con una escultura de piedra que se impone al pie de las escaleras. En éste están ubicadas las habitaciones y  salas de uso privado. Los muebles y la decoración en general poseen las mismas características que la planta baja.

El dormitorio de los esposos Patiño está ubicado al lado oeste con muebles de caoba. Los tapices de los mismos, tanto en la habitación de la pareja como en la de sus hijos, llevan en muchos casos los monogramas de cada uno de ellos.

En el lado este de la casa, hay una construcción anexa de un piso alrededor de un pequeño patio, donde estaban ubicadas las habitaciones de servicio, y que actualmente están ocupados por las oficinas y laboratorios del Centro de Investigación Fitoecogenética. 

JARDINES

La Hacienda está rodeada de majestuosos jardines que ocupan cerca de 16 hectáreas y que han sido embellecidos con especies boscosas nativas e introducidas, algunas de ellas muy raras en el país, como las colecciones de varias especies de araucarias y magnolias, entre otras.



En el lado este del jardín un lago con evocaciones orientales engalana aún más el verde paisaje en el que trabajaron varios jardineros responsables tanto en el diseño como en el cuidado.

MAUSOLEO

Un camino bordeado por palmeras de las Islas Canarias, conduce  al mausoleo de la familia Patiño, donde reposan los restos de Don Simón, su esposa e hijos, René, Antenor y Graciela. 



El mausoleo está edificado en mármol con esculturas de Cavaroc; la capilla culmina con una cúpula redondeada, donde en la parte superior hay una escultura de bronce que evoca a la resurrección de Cristo. Esta obra estuvo a cargo del escultor italiano Piraino, también responsable de la puerta de bronce de ingreso a dicha capilla.  ( no es posible visitar por dentro el mausoleo, se encuentra cerrado al público)


El industrial boliviano Simón I. Patiño compró a principios del siglo XX varias propiedades en Pairumani para construir una hacienda con actividades agropecuarias de muy alto nivel técnico, en el centro de la misma, mandó a construir una villa que lleva el nombre de su esposa. El edificio de Villa Albina se compone de un patio central y un pequeño patio auxiliar rodeado de pórticos al estilo de las edificaciones mediterráneas, muy en moda a fines del siglo XIX y principios del siglo XX en Cochabamba. En el patio auxiliar actualmente funciona el Centro de investigaciones Fitoecogenéticas conocido internacionalmente y muy útil para el desarrollo de la agricultura local.

Villa Albina fue diseñada por el arquitecto José Turigas, con algunas modificaciones del arquitecto constructor Max Franz y la cooperación del arquitecto Francisco Nardin.

Ampliando la exposición inicial, el ingreso al edificio se realiza por la puerta norte que da acceso al patio principal donde se ubica una fuente de agua central que rompe el efecto cuadrangular y geométrico del edificio. 


Los ambientes están decorados con atrayentes muebles de siglo XX, produciendo un conjunto acogedor y una sensación alegre, especialmente por el color de los empapelados de las paredes, que en este periodo eran denominados “empapelados vieneses” y de los tapices de los muebles de los dormitorios.

Los jardines de Villa Albina son amplios y están embellecidos con especies arbóreas nativas e introducidas, algunas de ellas muy raras en el país, como las colecciones de varias especies de araucarias, encinos y magnolias. Al lado este del edificio hay un espejo de agua con reminiscencias orientales, que le otorgan un aspecto campestre y romántico.

En el parque fueron colocadas dos esculturas de mármol con motivos neo-clásicos, obras del escultor francés F. Cavaroc, una está frente a la fachada norte de Villa Albina y la otra en un pequeño huerto de olivos centenarios.



"Este es un lugar digno de visitar cuando vayas a Bolivia y visites la ciudad de Cochabamba y conozcas  la historia de vida de Don Simón I. Patiño, considerado en el año 1900, uno de los 5 hombres mas ricos del mundo.... No te lo pierdas!"

Horario de ingresos

  • Martes a viernes 09:00 - 14:00 y 14:00 a 16:00
  • Fines de semana 09:00 . 12:00  o  10:00 a 12:00
  • Lunes y feriados cerrado
  • Se recomienda confirmar horarios o realizar reservas llamando al Telf: 69416488
Dirección
  • Pairumani, Municipio de Vinto (a 23 km de Cochabamba).
Costo

  • 10 Bs para adultos y 5 Bs para niños/estudiantes
  • Para eventos especiales pueden variar el precio

Y si necesitas asesoramiento para saber coómo llegar allí, escríbeme, te responderé personalmente.


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VILLA ALBINA, PAIRUMANI, COCHABAMBA, BOLIVIA

VILLA  ALBINA, COCHABAMBA 

Por: Carola Pozo C.

Hace un tiempo atrás, en una de mis visitas a la ciudad de Cochabamba, Bolivia, tuve la oportunidad de conocer el Palacio Portales, el mismo que construido a pedido de Don Simón I. Patiño, "El Barón del Estaño, considerado en su época, unos de los 5 hombres mas ricos del mundo.

Luego de escribir y describir, en este mismo blog, dicho palacio, aun me quedaba por conocer personalmente la hacienda "Villa Albina" en Pairumani, situada también en Cochabamba, lugar donde se encuentra, dicho sea de paso, el mausoleo de la familia Patiño. Las imágenes aquí compartidas fueron tomadas en mi visita a ese bellísimo lugar.

PAIRUMANI: Se encuentra ubicada en la Provincia de Quillacollo del departamento de Cochabamba, a una altura de 2.453 m.s.n.m. aproximadamente y a 17 kilometros (30 minutos) de dicha ciudad.

 

 

PARQUE ECOLÓGICOEste parque aledaño a "Villa Albina", ofrece bosques de eucaliptos, una cascada natural, y campos deportivos para la recreación. Aquí funcionaba una estación hidroeléctrica perteneciente al Baron del Estaño.




 

 


PUJLLAY AYARICHI, TARABUCO, SUCRE, BOLIVIA

Por: Carola Pozo Cortez

PATRIMONIO CULTURAL E INMATERIAL 
DE LA HUMANIDAD




Tarabuco, conocido internacionalmene por sus características autóctonas, se manifiesta y brilla por el imponente baile del Pujllay, danza tradicional que se desarrolla cada año, más propiamente el tercer domingo del mes de marzo, en homenaje a la batalla de Jumbate.

UN POCO DE HISTORIA

Un 12 de marzo de 1816, El valientes tarabuqueños, a la cabeza de Carrillo, Calisaya y Miranda, con sencillas y rústicas armas vencieron al ejercito realista de España, en el que la furia y sed de venganza llevó a los tarabuqueños a comerse el corazónd e sus opresores, por lo que son conocidos como los "shonqhumikus o comecorazones".

EL PUJLLAY

Pujllay significa: juego, baile o alegría. Se inicia con una misa católica en el idioma quechua, para luego continuar con la fiesta y regocijo por tal victoria en un desfile de colorido sin igual.

Los bailarines se trasladan al lugar donde se encuentra la Pukara, donde bailan en círculos al son de los thoqhuros, pinquillos, espuelas y campanillas.

El Pujllay fue reconocido a nivel mundial y por esa razón fue declarada como Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad, por la UNESCO.

En esta fiesta de recordación a los héroes, los bailarines lucen sus atuendos más lujosos de confección única, por su curioso y diversa morfología de iconos que contienen significados diversos de las tradiciones y costumbres del hombre Yampara.

EL VARÓN




El varón lleva en la cabeza un casco (Montera), que es copia de los cascos de guerra de los españoles, en los pies llevan unos zancos o coturnos hechos de cuero, con espuelas, que al son de la música instrumental de viento, suenan anunciando, cual si fueran cadenas arrastrando por los suelos áridos de Tarabuco.

PHUJLLAY VARÓN: Los danzarines del phujllay son la representación de los guerreros de Tarabuco y Yamparaes, en lo que actualmente comprende las provincias Oropeza y Yamparáez del departamento de Chuquisaca; joven que es iniciado en las obligaciones de adulto, a fin de madurar para formar un futuro hogar.

Lleva en la cabeza una montera, que es una alusión al morrión español, hecho de fieltro adornado con th’icanchas (flores de cactus), lentejuelas y mostacillas, debajo se encuentra la cofia con dos estallas, que son dos cintas anchas, que penden de la humachumpi.

Sobre sus hombros lleva un poncho listado o kunka unku y otro poncho pallado o pallay unku, un pañuelo grande de fiesta, una almilla o camisa de elaboración casera, el unku, que es la modificación de 

la túnica precolombina, además de una ch’uspa.

También usa el siki unku o poncho trasero que va en la cintura, sujeto por el cinchu y el pital; debajo el calzón negro de paño o bayetilla, las polainas, el phatu ujutas con gallos o espuelas.

LA MUJER






La mujer lleva como vestimenta otra montera llamada "pacha montera", que es más aplanada  y de variados colores.  Las solteras llevan otra gorra llamada "Hukullo", hecha de tejido de lana.



Toda esta variedad de trajes pueden ser apreciados en Tarabuco, la tierra de los "sonqhomikus" o "come corazones".



jueves, 5 de marzo de 2026

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

 

¿QUE ES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD?

 Por Carola Pozo C.

 

La organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, (UNESCO), es una Institución cuyo  principal objetivo es contribuir al mantenimiento de la paz y la seguridad en el mundo promoviendo, a través de la educación, la ciencia, la cultura y la comunicación, la colaboración entre las naciones, a fin de garantizar el respeto universal de la justicia, el imperio de la ley, los derechos humanos y las libertades fundamentales que la Carta de las Naciones Unidas reconoce a todos los pueblos sin distinción de raza, sexo, idioma o religión.

“PATRIMONIO ORAL, E INTANGIBLE DE LA HUMANIDAD”.


¿Qué es el patrimonio oral e intangible? 

Según la Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, el Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) - el patrimonio vivo - es el crisol de nuestra diversidad cultural y su conservación, una garantía de creatividad permanente.

La Convención afirma que el PCI se manifiesta, en:

  • Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como vehículo del patrimonio cultural inmaterial;
  • Artes del espectáculo (como la música tradicional, la danza y el teatro);
  • Usos sociales, rituales y actos festivos;
  • Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo;
  • Técnicas artesanales tradicionales.

El Patrimonio Cultural Oral e Inmaterial,

  • se transmite de generación en generación;
  • es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia;
  • infunde a las comunidades y los grupos un sentimiento de identidad y de continuidad;
  • humana;
  • es compatible con los instrumentos internacionales de derechos humanos existentes;
  • cumple los imperativos de respeto mutuo entre comunidades, grupos e individuos y de desarrollo sostenible.

Fuente: LA UNESCO




lunes, 31 de octubre de 2016

BUENOS AIRES EN IMÁGENES

Por: Carola Pozo Cortez


BUENOS AIRES, ARGENTINA


Buenos Aires, denominada oficialmente Ciudad Autónoma de Buenos Aires, es la capital de la República Argentina y el principal núcleo urbano del país





  























 
































   

























































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