Por: Carola Pozo Cortez
PATRIMONIO CULTURAL E INMATERIAL
DE LA HUMANIDAD
Tarabuco, conocido internacionalmene por sus características autóctonas, se manifiesta y brilla por el imponente baile del Pujllay, danza tradicional que se desarrolla cada año, más propiamente el tercer domingo del mes de marzo, en homenaje a la batalla de Jumbate.
UN POCO DE HISTORIA
Un 12 de marzo de 1816, El valientes tarabuqueños, a la cabeza de Carrillo, Calisaya y Miranda, con sencillas y rústicas armas vencieron al ejercito realista de España, en el que la furia y sed de venganza llevó a los tarabuqueños a comerse el corazónd e sus opresores, por lo que son conocidos como los "shonqhumikus o comecorazones".
EL PUJLLAY
Pujllay significa: juego, baile o alegría. Se inicia con una misa católica en el idioma quechua, para luego continuar con la fiesta y regocijo por tal victoria en un desfile de colorido sin igual.
Los bailarines se trasladan al lugar donde se encuentra la Pukara, donde bailan en círculos al son de los thoqhuros, pinquillos, espuelas y campanillas.
El Pujllay fue reconocido a nivel mundial y por esa razón fue declarada como Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad, por la UNESCO.
En esta fiesta de recordación a los héroes, los bailarines lucen sus atuendos más lujosos de confección única, por su curioso y diversa morfología de iconos que contienen significados diversos de las tradiciones y costumbres del hombre Yampara.
EL VARÓN
El varón lleva en la cabeza un casco (Montera), que es copia de los cascos de guerra de los españoles, en los pies llevan unos zancos o coturnos hechos de cuero, con espuelas, que al son de la música instrumental de viento, suenan anunciando, cual si fueran cadenas arrastrando por los suelos áridos de Tarabuco.
PHUJLLAY VARÓN: Los danzarines del phujllay son la representación de los guerreros de Tarabuco y Yamparaes, en lo que actualmente comprende las provincias Oropeza y Yamparáez del departamento de Chuquisaca; joven que es iniciado en las obligaciones de adulto, a fin de madurar para formar un futuro hogar.
Lleva en la cabeza una montera, que es una alusión al morrión español, hecho de fieltro adornado con th’icanchas (flores de cactus), lentejuelas y mostacillas, debajo se encuentra la cofia con dos estallas, que son dos cintas anchas, que penden de la humachumpi.
Sobre sus hombros lleva un poncho listado o kunka unku y otro poncho pallado o pallay unku, un pañuelo grande de fiesta, una almilla o camisa de elaboración casera, el unku, que es la modificación de
la túnica precolombina, además de una ch’uspa.
También usa el siki unku o poncho trasero que va en la cintura, sujeto por el cinchu y el pital; debajo el calzón negro de paño o bayetilla, las polainas, el phatu ujutas con gallos o espuelas.
Lleva en la cabeza una montera, que es una alusión al morrión español, hecho de fieltro adornado con th’icanchas (flores de cactus), lentejuelas y mostacillas, debajo se encuentra la cofia con dos estallas, que son dos cintas anchas, que penden de la humachumpi.
Sobre sus hombros lleva un poncho listado o kunka unku y otro poncho pallado o pallay unku, un pañuelo grande de fiesta, una almilla o camisa de elaboración casera, el unku, que es la modificación de
la túnica precolombina, además de una ch’uspa.
También usa el siki unku o poncho trasero que va en la cintura, sujeto por el cinchu y el pital; debajo el calzón negro de paño o bayetilla, las polainas, el phatu ujutas con gallos o espuelas.
LA MUJER
La mujer lleva como vestimenta otra montera llamada "pacha montera", que es más aplanada y de variados colores. Las solteras llevan otra gorra llamada "Hukullo", hecha de tejido de lana.
Toda esta variedad de trajes pueden ser apreciados en Tarabuco, la tierra de los "sonqhomikus" o "come corazones".
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